第363章 华夷秩序3 （2 / 2）

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朱标听宋濂提及论语后，也是立刻就联系了上来，用这句形容西方人，果然是无缝衔接。

“所以说新的世界秩序是西方文明主导，那等于就是整个人类文明的倒退。”

朱元璋结合刚才所看到西方人的无知无礼的野蛮行为，当下就给上升到整个人类的高度。

“看看咱们华夏。”

朱标随后出声提醒。众人将目光看向天幕，此时视频中的画面是深夜的华夏城市街头。

道路两旁的商店仍然有在营业的，路上的行人也不少，女性独身，结伴的都有。

但一切就是那么和谐，完全没有任何突兀。

“这就是视频上说的，西方这些抢夺盗窃完全超出了后世华夏人的认知的原因吧。因为在他们的理解中，国内任何时候，到处都是安全的。”

宋濂看得激动不已，脸上充满着羡慕的表情。

对于他们这些儒家士子来说，这就是一生追求的治世啊。而且这是古往今来从没有过的大治世。

“或许会有不足，或许也会有犯罪，但相比较西方，这已经是文明的碾压了。

朱标随后也感慨出声，他觉得这就是大明要追求的东西。

“无规律不成方圆。老祖宗几千年前就已经告诉我们这个世界要有规矩。”

朱元璋随后看到伏羲女娲的画面后补充说道。

“陛下言之有理，西方人不懂规矩，也没有规矩，何德何能主导世界的走向？所以华夷秩序才是整个世界要遵守的秩序。”

胡惟庸立刻捧了上来。

“如今，咱大明要将华夷秩序真正的扩张到世界各地，文明只能由华夏来书写。”

朱元璋此刻觉得华夷秩序的稳固，已经是大明的一个历史使命。

天幕继续播放。

“随着时间到了19世纪开始，大清衰败，西方开始崛起，慢慢的原有的世界秩序被彻底打破了。”

“随之而来的便是我们现在所看到的这套世界秩序。”

“那么这套世界秩序有什么特点呢？其实它就是一种文明等级制度，以西方文明为主导，其它文明主要是服务于它们。”

“这套秩序有一个很明显的特征，那就是需要别的文明永远为他们的文明服务。说白了它就是大航海时代的殖民体系的延续。”

“只不过它们改头换面，操纵舆论编织了一个高级文明外壳，目的便是奴役别的文明。”

“事实上的西方文明并不是真正的高等级文明。为了这张皮，他们就必须要构筑出一套文明体系。这也就是西方史的由来。”

“抛开那些夸张反智的伪史批判，西方史在很多地方，包括文化、艺术、人文、科学等等方面都存在大范围的造假。”

“为了维持这套体系，他们还需要控制别人的思想，通过舆论话语权进行文化输出，形成一整套完整的信息茧房。”

“所以西方的平民百姓一直觉得自己生活得很优越很幸福，而我们一直觉得自己很不幸。”

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