第24章 给小日子一点小小的异界震撼 （2 / 2）

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如果你的举动过于荒诞、以及过于平常，那对周围人的吸引进度将无限之低。无限之慢，

过于荒诞，将无法使他人代入你的表演和感受，

而过于平常，无法引动情绪波动，直接不生效。

换句话来说，就是假如你是个彻头彻尾的疯子，或者完全没有任何特殊之处的普通人，

你和目标的羁绊度将很难加深，那基于羁绊度的奖励也等同于不存在。

经过十年的试验，上原司命已经将荒诞和平凡之间的尺度，把握的极为精准和微妙。

这些条幅以及卷轴里的东西，便刚好卡在那个效果最大的程度上。

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

逼格炸裂的横渠四句，号称穿越必抄。

“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。”

华夏上古三大奇书，被儒家称为群经之首、万道源流的易经，其中最为人所熟知和称道的经典语句。

诸如此类的东西，某人抄了一大堆，全贴在了墙上。

一些眼尖的人，还看到了桌上一些卷轴的标题：

《生产力与生产关系》、《权力和拳力》、《星星之火，可以燎原》、《大一统》、《经济学原理》……

碍于作者水准，火影世界本来就显得文化匮乏，单线条的生物数不胜数。

这些华夏文明数千年的最高结晶，对他们来说，已经无异于王炸了。

在加之上原司命的书法更是极为不凡，

未曾穿越之前，有鉴于西方文化入侵，加之社会风气浮躁，很多需要大量耐心雕琢的技艺不断流失，急需要一批时间充裕、心无杂念还不愁吃穿的闲人来传承。

于是，有人将目光放在了一个完美的地方，那就是监狱。

据说，全国有一半以上的玉雕大师，就都出自于某魔都的牢狱之中，还被誉为“海派”。

除此之外，还有瓷刻、漆画、顾绣、剪纸、绒绣、布艺、扎染、浦江麦秆剪贴画等诸多“非遗”技艺，

都在里面传承不断，并且得到了茁壮成长。

当年，他从被抓捕到走上刑场，中间足足隔了七年之久。

整整七年的时间啊，

几乎每天都在重新经历高三，从早上六点响铃起床，到晚上十点吹号休息，不管刮风还是下雨，日日不休。

最终，楷书，行书，草书，篆书，隶书，金书，

江湖体，馆阁体，印刷体，各种艺术体，

王羲之，颜真卿，赵孟頫，吴昌硕，于右任，欧阳询，柳公权……

他吸收了这些所有人的精华，甚至渐渐有了自己的一套书写习惯。

傲骨嶙峋，气势峥嵘，天然就有一股霸气外露。

光是看着这些字，都仿佛有种什么东西，直插内心深处。

三者叠加所带来的震撼度和冲击力，可想而知。

两个忍界，无数的观看者，一刹之间全都寂静了下来。

从对比开始就始终活跃不停的弹幕，骤然间全数消失不见。

哪怕是存活了千年之久、见多识广的六道仙人，在这一瞬间都不由得失神了。

无法用语言拉形容的巨大震撼，

那不是一个个体，在遇见另外一个强大、崇高、伟岸个体所产生的崇敬。

而是一个落后、蒙昧、未曾开智的封建文明，

看到和自己截然不同的先进、伟大、深刻、浩瀚和源远流长文明时的天然压制力。

每一句话，每一个字，乃至每一个笔画，都值得细细品味。

品味完了之后，甚至有种连灵魂都因此升华、开始变的不一样了的错觉。

里面蕴含的意味，更是让许多人由衷的头皮发麻、浑身战栗。

短暂的大脑空白之后，几乎所有人的心脏，都在第一时间剧烈的狂跳了起来。

强烈的惭愧和强烈的敬服相互交织着，

众人望向上原司命的目光，也变得尤为炙热。

那是一种甘愿将性命都交付对方的狂热信仰。

这一次，画卷上的弹幕寥寥无几。

因为很多人根本找不出来合适的语言，来形容上原司命如此伟大的理想、浩大的气魄和崇高的人格。

忍界千手扉间（亡灵）：

“根据你们的讨论，我已经尽可能的拔高了自己对上原司命的评价，没想到，在面对真正的他时，居然还是发现过于低估了。”

忍界波风水门：

“不怪二代目，四代这样的存在，恐怕千年甚至万年都诞生不了一个。

某种意义上来说，他就是神。

不过，不是常人认为中，拥有着非凡力量，能移山填海的俗世之神，

而是在思想上开天辟地，以前所未有的光芒，来照见这世界真实的信仰之神。

他是时代的指引者，是重塑世界的缔造者，是吾等的灯塔和路标。”

忍界大蛇丸：

“忍者只能看到自己，影可以看见村子，而上原君，是能看清世界的人。”

忍界宇智波止水：

“老师曾经对我说过，这世界上只有一种伟大的英雄，那就是在认清世界的真相后，依然热爱它。”

忍界宇智波鼬：

“追随着这样的火影大人，把自己的力量用在实现世界和平上，一直以来都是我最为骄傲的事情啊。”

……

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