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看着地上躺着的死人,怒火中烧!

“让你们看着那家人,你们怎么还被人打死一个?”

带头的这时跪在地上说:

“原本,我们是盯着那家人的,天快黑的时候,我们就看到那家人进去十几个人,原以为是去请来的救兵。

我们想着去打个措手不及,没想到对方人比我们多,所以没打过。

而且,他还是被领头的活活踢死的!”

原来,刚刚被李恪踢死的,不是这群的带头大哥。

真正的带头大哥看李恪那么狠,没敢吭声。

袁爵爷说:

“你们没说我的名号吗?”

“说了,怎么会不说。”

“可是不知道怎么的,那家人请来的救兵不知道是哪个村子的,居然不怕,还骂您呢。”

“嗯?骂我什么?”

“他们骂您是猪狗不如,什么狗屁爵爷,明天就找上门来算账。”

其实李恪当时光顾着踢人了,哪里骂人了。

这完全是这个领头的为了减轻自己的罪责,故意用这话转袁爵爷的注意力。

“砰!”

又摔一个茶碗。

“好大的口气!他们是从哪里找来的人?”

“小的也不知道,不过是哪家女人去找的,说不定就是那个女人的娘家人!”

这个猜测是根据以往的经验所得。

在当时,像这种村子一开始,都是一户人家先在当地定居。

然后经过好几代人的繁衍。

父亲给儿子在旁边建房子,儿子给自己的儿子在旁边继续建房子,这么子子孙孙不断繁衍而来。

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所以大多数村子的名字简单粗暴,什么王家村,李家村的,都是以家族为基础建立的。

这也是为什么在古代,为什么总是被大族掌握势力。

而那些大人们,到了乱世都会带着族兵崛起。

因为华夏大地遍地都是家族,距离朝廷远的地方,连官府都管不了,只能靠族里有威望的帮忙。

儒家为什么在华夏大地几千年不倒?

就因为儒学的礼仪制度,最适合这些大大小小的家族,长幼有序是在根本上就改变不了。

而王家村的女儿嫁到李家村,如果自己的女儿被欺负了,就会去自己家族村子里找帮手。

都是一个村子一个姓,祖祖辈辈都是一起玩到大的,肯定也会帮忙。

什么丈夫出轨,娘家人带着那个村子的人来打砸。

什么农忙抢水,两个村子互相打架。

而这次,袁爵爷带人抢了这个村子的地,还打了人,又不让报官。

那肯定只有去娘家搬救兵了,而且那些向李恪求救的农户们,为什么早就回家了。

直到现在才来找李恪?就是因为已经提前打过一架了,没打过也没抢回地,才去找的李恪帮忙。

大唐规定制度为:州 县 乡 里 村 保 邻

诸户以,四户为邻,五户为保,十户为村,百户为里,五里为乡。

在城里居者为坊,别置正一人,掌坊门管钥,督察奸非,并免其课役。

在田野者为村,别置村正一人。其村满百家,增置一人,掌同坊正。

其村居如满十家者,隶入大村,不须别置村正。

李恪今天去的那户人家所在的村子,就是死的没几户人了。

其余的人都被袁爵爷派去的人摆平了,就是那家女人出去了,所以没有动。

直到李恪带着人来,袁爵爷的人这才去动手,准备摆平那女人请来的救兵。

没想到阴沟里翻了船,没摆平人,还被打死一个。

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