第一百九十四章 瘟疫前兆 （2 / 2）

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在这之后，这项“秘方”就流传开来，并且起名叫四贼醋。

这位大老还告诉玩家，《斯卡布罗集市》这首歌，其实就是唱的黑死病…………

“你要去斯卡布罗集市吗？

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欧芹，鼠尾草，迷迭香和百里香。

代我向那儿的一位姑娘问好，

她曾是我的爱人。

请让她为我做一件细麻布衬衣，

欧芹，鼠尾草，迷迭香和百里香。

上面不用封口，也不用针线。

她就会是我真正的爱人”

至于歌曲的第二段，“叫她替我找一块地，就在海水和浅滩之间，叫她用一把皮镰收割，将收割的石楠扎成一束”的意思就是男子已经染上黑死病，请姑娘给自己找一块墓地，用石楠扎成的扫帚清理墓地，好让自己下葬………

好吧，不得不说，当时不少玩家都表示自己知道了一个没用的豆知识………

但是说实话，这个科普的确让很多玩家都记忆深刻，毕竟《斯卡布罗集市》这首歌传唱度很高，大家都以为这是一首歌唱爱情的歌曲，里面反复出现的“欧芹，鼠尾草，迷迭香和百里香”的确有点儿怪，不过大家也只是当做类似玫瑰之类用来表达爱意的花朵的意思。

但事实上这首歌原本的意义就是为了让民众记住四贼醋的配方，以方便在日后使用………

没想到居然真正是这个意思……………

好吧，在知道这个背景故事之后，再听这首歌难免就会背后发寒了。

话虽然是这样说，后面的确有玩家表示自己按照这个办法酿制了四贼醋在城区贩卖，大受欢迎，而且也取得了一定的效果……………至于是胡说八道还是确有其事，端木槐也不清楚，不管怎么说，试试也没损失不是？

毕竟醋的确是有消毒杀菌的效果，小时候流感季节家里人也会烧醋用来消毒和预防，总不能说一点儿用都没有。

“总之，没什么特别的。”

端木槐简单介绍了一下关于这首歌的情况，然后也回到了正题。

“话说回来，对于那个神官刚才说的话，你们怎么看？”

在离开之前，西格玛神官也向端木槐提供了一条线索，说是之前他在传教的时候，有遇到这里的宗教审判所的人。

南方诸领的宗教情况与西格玛还有巴托尼亚又有点儿不太一样，他们是独立领的联邦，因此宗教方面也是统一管理，虽然不像巴托尼亚那样有湖中女神这种国教，但也建立了一个统一管理教派的部门，就是宗教审判所。

只不过和审判庭不同，这个部门似乎更像是协调各个教派之间矛盾的。

但是就在不久之前按照西格玛神官的说话，他遇到了宗教审判所的人带着一群士兵，似乎正在追踪一对姐弟。

“姐弟？”

“是的，听说那位弟弟似乎背负着邪神血脉，也有人说这次的瘟疫和鼠患爆发，就是由他而起的。”

当时听到西格玛神官这么说之后，端木槐也是愣了一下。

“应该只是偶然吧。”

萝蕾娜提出了自己的意见，而奥黛儿也点了点头。

“人在困难时期总想着找个替罪羊，这样一来就能够把自己内心的负罪感合法化，只要当成是别人的错，那么自己就没错了。”

奥黛儿说这话时表情有些阴沉，也许她想起了自己当初被退婚时的那一幕———虽然要端木槐来说，奥黛儿也不是一点儿错都没有就是了。不过很明显，这不是现在该说的话。

“这里的人难道没办法救了吗？”

斑比皱起眉头，不安的开口询问道，而端木槐则耸耸肩膀。

“我没这种本事………就算安来了………估计也没办法。”

马纳利亚的魔法并不包含治疗瘟疫，这主要是炼金术士的活儿。不仅如此，鼠人散播的瘟疫并不只是普通的瘟疫，而是带着类似诅咒的东西，从这点儿来说，用神术反而更加对症。按照道理来说，面对这种情况，应该让治愈和怜悯之神莎来雅的祭司来帮忙会更加对症。

让西格玛的神官来这里制止瘟疫，简直就像是让军官去负责给病人开刀一样，简直就是乱弹琴。

这么看来，南方诸领也不是一点儿都没有在行动，但是他们是否找对了方向………就不得而知了。

“总之，这里没有我们能做的事了，继续前进吧，我们去中心地带，看看那边情况如何。”

这里还只是南方诸领的边境，不过即便如此，这里都变成这个样子，可以想象内部有多差。再这样下去，一旦鼠患疫病彻底爆发，搞不好就会有大量难民前往巴托尼亚，这对于内战刚刚结束还没有恢复的巴托尼亚来说，显然不是什么好事。

至于究竟如何………也只有去了才知道了。