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在幽谷中的日子一天天过去,谢宇鹤跟随老者学习修行,不仅增长了自己的见识,也逐渐了解了更多关于山海界的奥秘。老者博学多才,深谙山海界的历史和道家理念,对谢宇鹤的教导既严谨又充满智慧。

这一天,谢宇鹤和老者坐在茅草屋前,阳光透过树叶洒下斑驳的光影,老者正端坐在一块石头上,手中捧着一本古籍,神情专注。谢宇鹤则在一旁静静地打坐,感受着周围的灵气流动。

“宇鹤,你可知道这山海界是如何诞生的?”老者忽然问道,声音平和中带着一丝深意。

谢宇鹤睁开眼睛,思索片刻后摇了摇头:“晚辈并不清楚,愿听前辈教诲。”

老者微微一笑,放下手中的古籍,缓缓说道:“山海界的历史悠久,若要从源头讲起,便要追溯到恒古之初,那时天地未开,万物未有,世间一片混沌。”

老者的目光望向远方,仿佛穿越了时空,回到了那个混沌未开的时代。

“在恒古之初,天地间尚未有任何形体或界限,这个阶段被称为‘未有无’。在未有无的状态下,没有时间、没有空间,甚至没有‘无’的概念。这是一种连概念都尚未诞生的混沌之时,是‘未有无’的状态。”

谢宇鹤听得入神,仿佛看到了那片无尽的虚空,无边无际,寂静而深邃。

“然而,就在这一切的无序与寂静之中,某种不可言喻的力量突然被拨动了。它无声无息地涌动,像是一种微妙的波动,划破了无极的宁静。这股力量冯冯翼翼、洞洞灟灟,像是从无尽的虚无中涌现出一个新的存在——这就是‘大昭’的诞生。”

老者的话语带着一种奇特的节奏,仿佛在讲述一段古老的史诗。

“大昭的出现,标志着从‘未有无’到‘有’的转变。在这一刻,宇宙中诞生了一股原初的能量,这股能量先于天地而生,既无形状,又无重量,既没有形象,也没有边界。夫子称之为‘道’。”

老者继续说道:“‘道’是一切的本源,它是创造和毁灭的根本,它始于虚霩,存在于一切之上。在‘道’的作用下,混沌之气开始分离,形成了两种不同的‘元气’:清明之气和混浊之气。清明之气上升,变成了‘天’;混浊之气下降,凝结为‘地’。于是,天地初分,宇宙的边界和形态初步形成。”

谢宇鹤点点头,问道:“那么,这‘元气’便是现在所说的‘商’吗?”

老者微微颔首:“正是。元气,也就是‘商’,是天地间的灵性和能量,是万物得以孕育和生长的基础。在天地初开之时,元气充盈,修行者能够直接从天地间摄取‘商’,与天地合一。”

老者的声音变得深沉而低缓,仿佛在讲述一个古老的神话:“在天地初开的那一刻,‘道’继续发挥着它的作用。天与地之间,清浊之气交织,产生了无数不同性质的气流。这些气流不断碰撞、交融、激荡,最终孕育出两个非人格化的神只——‘阴’和‘阳’。阴阳二神代表着宇宙中两种对立而又互补的力量。”

“阴阳二神的相互作用,开始了宇宙的进一步演化。它们的精华汇聚,形成了‘四季’。四季的更替,带来了时序的变化,也为宇宙中的一切注入了生机。四季的精气进一步分散,孕育出了万物。山海界中的所有生灵、植物、河流和山川,都在这一刻萌芽。”

“随着阴阳的持续作用,阳热之气积聚,凝聚成炙热的火焰,这些火焰的精华凝聚成了太阳。太阳作为宇宙中的光明之源,象征着热烈与生机。与此同时,阴冷之气逐渐聚集,凝结成寒冰。这些寒冰的精华则化为月亮。月亮象征着冷静与宁静,是宇宙中的阴柔之源。”

“太阳和月亮作为阴阳的具体体现,它们在天空中运转不息。它们的精气散布在整个宇宙,化为星辰,点缀在无尽的天幕上。在这个时候,时间的概念开始诞生,日夜的交替和星辰的运转,为万物的生长和变化提供了秩序和规律。”

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