第272章 会试七 （2 / 2）

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只见欧阳修神色严肃，目光深邃而沉稳，手中拿着写有考试题目的宣纸，那宣纸在他手中仿佛有着千钧之重。

身后的副考官们也都一脸郑重，站得笔直，犹如守卫考场秩序的卫士。

欧阳修清了清嗓子，那声音在寂静的考场中回荡着，他高声说道：“诸位考生，今日便是会试之时，望你们能沉着答题，发挥出自己的真才实学。

这考场便是你们展现才华的舞台，切不可因一时慌乱而失了水准，愿你们都能不负多年所学啊。”

说罢，随着一声令下，写有考试题目的宣纸被考场上的吏员有条不紊地分发给了诸位考生。

那一张张宣纸，仿佛承载着考生们的未来，在考场中传递着，每经过一人的手，都能感觉到那纸张上所蕴含的分量。

徐子建拿到宣纸后，大致看了一下，心里暗自琢磨着：“嗯，这考试题目和预想的倒是差不多，看来平日里的准备还是有用的。”

此次的题目，第一道是经义题，包含经义默写和解释题十道，这可是考查对儒家经典熟悉程度和理解深度的关键部分呀。

第二道是诗题，要求以梅为题作诗一首，这诗可得好好构思一番，要在格律、立意等方面都下功夫才行。

第三道是赋题，以个人信念为题写一篇赋，赋最讲究辞藻和气势了，得用心去铺陈才行。

第四道论题是以《刑赏忠厚之至论》为题，这论题可不简单，得有自己深刻的见解才行。

第五道策题是以平定西疆为题，这可是关乎时务的大问题，得提出切实可行的办法来才行。

而这大周会试的考试内容，涵盖的范围颇为广泛，且各有各的考查重点，旨在全面地衡量考生们的学识和能力。

先说经义部分，这可是考查考生对儒家经典的理解、阐释与发挥的重要环节。

像《论语》《孟子》《诗经》《尚书》等这些儒家经典，那都是考生们必须烂熟于心的内容。

考试时，要求考生依据经典原文，再结合历代大儒们所作的注疏等资料，深入地论述相关义理。

徐坤拿到考题后，看着那经义的题目，先是一愣，随后心里暗自庆幸：“还好我平日里对这些经典钻研得够深，这题不算太难，只要好好发挥，定能答出彩来。”

想着，脸上不禁露出了一丝不易察觉的微笑，仿佛已经看到了自己高中的那一幕，心里也多了几分底气，赶忙拿起笔，准备开始作答。

孙志高则愁眉苦脸，心里直叫苦：“哎呀，这题看着熟悉，可真要论述起来，怎么感觉脑子一片空白啊，这可如何是好。”

诗赋部分呢，要求就更为细致了。

诗一般是格律诗，这格律上可丝毫不能出错，平仄要对应准确，押韵要合规，对仗要工整，而且在立意方面还得有独到之处，要能展现出考生的文学功底和独特的心境、情怀。

赋则讲究铺陈排比，那辞藻得华丽却又不能堆砌得太过生硬，要按照规定的韵部来押韵，行文之间要有一种气势和韵律感，对考生的文采和构思能力要求颇高。

有考生看着诗赋的题目，咬着笔头，心里想着：“这诗的立意可得想好了，既要贴合题意，又得新颖独特，可真愁人啊，时间还这么紧，可得抓紧了。”

徐子建一边想着，一边在纸上写写画画，试图寻找那一闪而过的灵感。

论这一块，多是针对一些治国理政、历史文化、道德伦理等方面的论题，让考生们发表自己的见解，论述观点。

这十分注重考生的逻辑思维能力，得条理清晰，一环扣一环地把自己的想法阐述明白，同时还得有思想深度，不能只是泛泛而谈。

徐子建看着论题，心里琢磨着：“这论题可不简单啊，我得从哪个角度切入才能显得与众不同又有深度呢？可得好好思量思量。”

他托着下巴，眼睛望向窗外，仿佛想从那一片天空中寻找答案，眉头微微皱起，陷入了深深的思考之中，脑海中不断闪过各种思路，却又觉得都不太完美，一时间难以抉择。

策的部分，则是围绕着时务问题出题了，像边防的稳固、水利工程的建设、赋税制度的改革、选才用才的策略等等这些现实议题，都是考查的内容。

朝廷设置这部分考题，就是为了选拔出那些能够敏锐洞察现实问题，并且有能力提出切实可行解决策略的人才，毕竟日后要是入朝为官，面对的可都是实实在在的国家大事，得有真本事才能担得起那份责任啊。

考官们会在规定时间发放考题，考生们拿到考题后，就得争分夺秒地开始作答了。

而且这书写规范等方面也有着严格要求，字迹得工整清晰，不能潦草随意，毕竟这也是评判的一个因素，要是考官连考生写的字都辨认不清，那再好的内容也难以得到高分。

有考生拿到考题后，迫不及待地看了起来，一边看一边在心里给自己打气：“加油，这是我等了这么多年的机会，一定要好好把握，可不能慌了神啊。”

徐子建看完题目深吸一口气，缓缓吐出，让自己先平静下来。

他心里想着：“这题目看起来倒是没有想象中那么难，不过要是想写得出彩还是要花些心思。”