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修文首先道:“杨爷爷,我们在这里拿书吗?”

杨杰未应,从上面取过一本书道:“初次教你读书,我先教你这本《论语》,怎么样?”

修文喜道:“好啊!《论语》我读过了,里面有许多东西,我还不懂,先生要教我!”

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他先前称呼杨杰为杨爷爷,当下向其求教,便即转口,称呼为“先生”了,杨杰乐此不彼。

杨杰翻书笑道:“那是当然。你之前学过,读到哪里了?”

独孤修文道:“全都读完了。先生,还是我自己问吧?”

杨杰大奇,说道:“都读完了?是你父母教的吧?这书上的字,都认得全吗?”

修文笑道:“是我自己看的书。不过全都读完了。我正背可以,倒背也可以。”

杨杰只觉匪夷所思,心想:自己自幼聪明过人,熟读经典史册。弱冠年纪之时,自己的学识文采,便已闻名遐迩。后来又经多年研读,《论语》一书,也能记诵,但要说到通篇倒背如流,那还是万万做不到的。

眼下,听这六七岁的独孤修文所说,不仅可以正背,连倒着背诵都可以。只觉得他是在胡吹大气。

料想他出生富贵之家,必是沾染了不少富家子弟的骄气,不禁为之叹惜。

但又转念一想:“他是紫微入命之人,若是天纵奇才,也是极有可能的。”

随即便道:“既然你说,你会背了,那你就背来听听?”

修文听得他话,默默背诵道:“学而第一。子曰:‘学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?’”

“有子曰:‘其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。……节用而爱人,使民以时……’”

直背至“行有余力,则以学文”时,才为杨杰劝止。

杨杰惊诧不已,微道:“这是正背,你真的也能倒背?”

修文微觉不解,轻声道:“是啊!真的能倒背,但就是背得不太顺口而已。”

“呃,呃……‘也人知,以无言知,不也立?以无礼知,不也子?君为以无,命知不曰子。’”

杨杰问道:“你所背诵的,是哪一段?”

他精熟《论语》,如何也想象不出,这一段内容,出自何处?

他竟一时之间,被这独孤修文给背蒙住了,止言便问。

修文回答道:“就是倒背呀!这是《论语》最后的《尧曰》第二十篇。正背是:子曰:‘不知命,无以为君子也。不知礼,无以立也。不知言,无以知人也。’”

杨杰听他顺倒双向,一字一字吐出,一颗心悬于天际。

他在心中默默盘想,便将这《尧曰》篇中的这一段句,一字一字地进行回想,一字一字地停留安置。

纵然杨杰先生聪明睿智,曾经名动大宋,也几乎陷入了这种文字游戏的死胡同中,而不能自拔。

过了一会,他才理清了头绪。原来,独孤修文所背的什么“也人知,以无言知,不也立?……命知不曰子”等内容,真的就是《论语·尧曰》篇的倒背成文。

杨杰惊奇不已,心道:“他这般倒背文章,本来已属罕见奇闻。现下,居然还能使《论语》另成文意,这真是千古绝有的稀罕事。像这种事,我是前所未闻。”

“我活了这么大年纪,自以为天资卓绝,却还不及这幼童的一半。难怪,随意道长说他是天降奇才呢!”想到这里,他不禁感叹一声。

独孤修文问道:“杨爷爷,你怎么叹气了?我背得不好吧?还是我背错了吗?”

杨杰忙道:“不,不是。你背得很好,也没有背错,爷爷是欢喜呢!”

他顿了一顿续道:“你既然能全部背诵了,那你就自己问吧?爷爷为你一一讲解!”

修文拍了拍手,乐道:“好的!”

他一连问了七八个《论语》中的问题。杨杰执书在手,一一翻看,给他对书讲解,修文好不欢悦!

往昔时日,修文身在独孤山庄,他也有三位学前教书先生:一者,母亲沐芷君;二者,奶奶秦夫人;三者,外堂教书先生孔士儒。

这三人,虽都各是长辈,纷纷细心传授教导修文不假,但较此时的杨杰比来,修文所显现的兴致与学习成效,却是天壤之别。

这杨杰是进士出身,文采风流,学识渊博。在讲解之时,每每旁征博引,条理清晰,论据有度,竟将那枯燥的冗句繁语,分析得透彻生动,以至消津津有味。修文自然听讲得兴致勃勃。

直教得半个多时辰,修文道:“爷爷,我累了,其他问题,下次再问好吗?那边有围棋,我们去下几盘,怎么样?”他坐在八仙桌旁,伸手指着前方床榻上的棋盘。